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元月菩萨度(19) (第2/2页)
藏云,一切摩尼衣云,一切瓔珞云,一切妙华云,一切如来光明云,一切如来圆光云,一切音乐云,一切如来愿声云,一切如来言音海云,一切如来相好云,显示如来出现世间不思议相。] ??(十月25日前,释放陈水扁。) ??(防止顶新脱產。) ??12月冬日的阴寒,在松鹤兰若,是这样的,他被树林包围在一个小山台上,高出路面,所以反而十分温暖。高高的山林下面,又一条通道,长着青苔,直接从前门爬向大殿。门外就是產业道路。坡有点陡。这里地势很高。 ??飞来石还在,没有半夜飞走?哪是921从山顶飞进来的,从窗口飞进来。好大的一块石头。 ??那一阵子,老伯心理想着出家,又梦见出家,这一次真的在兰若短期出家了,是心出家。 ??他认真的整理善财童子53参。 ??几乎躲在禪室里打电脑。 ??53参是小说与游记散文的合体,所以有情节在推动,相当精采,文笔华丽。 ??常住法师常来跟他谈大乘法。法师从月溪的谈话中切入,好伯则从自性中的智慧显扬中切入。 ??从五阴三昧中进入大乘法。色阴,受阴,想阴,行阴,识阴,空档,如来地,智慧泉涌。 ??大乘的精神就是扬自性,不生不灭的自性,不一不异的自性,不去不来的自性,当下具足,不断不常的自性,本是清净,本不动摇,能生万法。这样就很清楚了! ??世人汲汲经营的是產业,事业,道业,这样才有依託,才有安全感。 ??当然不知法与自性的关係,大乘的精神,追求的领域不一样。 ??佛法也不是用来作学问的?不是光动脑筋就可以的? ??兰若的饮食有点不同于平地。因为高冷,什么菜都要加一点麻油。因为可以御寒! ??冬天的山地,不同于平原? ??风总是在树稍吹着,呼呼假响,好像在唱颂?竹林,杉木林,其他的树,发出不一的声音来。是风格之展现! ??修行是一条不断的路,就是悟了,还是要弘法。 ??忘掉凡尘的纷扰,一心整理佛书,是一件快乐的事。 ??月溪说:[万法唯心,心外无法分别。 ??佛与法不同,佛者绝对也,真如也。 ??法者相对也,妄想也。凡所为法,皆无明妄心所造,故曰万法唯心,心外无法,唯心者,唯一妄心造也。故十八共法之第六说:无已知不捨,万法已知便应捨,因其是妄心也。妄心变幻无常,故法亦无常,名为因缘,名为方便,佛法说:如筏喻已登彼岸便应捨,以其妄也,知其妄而说之者?欲以妄除妄,以幻破幻也,非此无以度眾生?非捨则被法缚,无以成佛。故曰无有少法可得! ??故曰:我四十九年说法,未曾说着一字? ??以其与真如无关也。真如本体不可言,而强名之为佛。佛字应捨,以其假名也。而佛之本性不捨,以其真也,既得其真!则佛之为赘疣。 ??故赵州曰:佛之一字,我不喜闻,老僧念佛一声,漱口三日。 ??马祖曰:非心非佛,佛字应当捨,何况法乎? ??心经一连十几个无字把诸法捨尽,然后才入究竟涅槃。破尽相对!然后才入绝对!留着一法便是有馀有漏。不能究竟涅槃矣。 ??既已涅槃,则一真一切真,佛亦真,法亦真。一切皆佛性,皆真心。此时再说:万法唯心心外无法?便对同是一心,早妄今真同一语,早非今是,个个字相同,而意义完全两样,此佛法之难懂也,学者慎之!] ??外道离开了心去思考。 ??就是唯物。 ??开悟者如已无心?用死灰去悟如何悟得? ??空不是无心。是心空。 ??既见佛性,就没有外道内道的分别了。 ??今天以败选为由。论英雄! ??由如当年中共在大陆推行共產制度,错误的制度,不因占据大陆而改变!因为她本来就是错误的! ??如今网君主导选情,胜利了!如不会自治?又有何用? ??政治白痴如何治国? ??学运是两面刀子,一面是破坏,一面是改革。如让学生治国?不知会变成怎样?