第三百三十二章华氏传承 (第1/2页)

彭野说道：“我看到华佗手记的时候，上面记录的全本应该是三篇，第一篇是望气诀，里面记录着如何用望闻问切，以及观气之法判断一个人的健康状况，这部分应该是全的，而第二部分是金针渡厄，这一部分根据记载其实是有两种针法，前面是救人的叫做天干三十六针，后面是杀人的地支七十二针，前半部分我看到的残本里面有记载，至于后半部分只有个名字，后面的内容却遗失了，至于第三部分是什么内容，因为已经遗失了也就无从知晓了。”
  彭野当然没有全部说实话，望气诀怎么可能只是判断一个人的健康状况，而金针渡厄的地支七十二针虽然他还没有学习，但是里面的内容也是能够看到的，之所以这么说也是有一部分私心作祟，首先这个望气诀没有讲出来的部分对他自己也是有帮助的，至少能够凭借那些内容去判断一个人的势力高低，而且如果学习到了一定程度的话，甚至可以凭借着望气之法去判断一个人的弱点所在，至于地支七十二针就更简单了，本就是一套杀人的手法，这两部分与救人无关，却能威胁到自己的生命安全，绝对不能轻易的传出去，而且华家不是只要提升医术水平吗？有着两部分应该就够了吧？
  张仲坚和孙思茂一听内容不由一阵心悸，没想到仁心仁德的华家老祖除了研究救人之法以为还研究出了杀人之法，这可和家族记录里面描述的那个人不太相同啊！他到底是因为什么原因会去研究这些东西呢？是为了辅助提高医术水平？还是为了作为保命手段？亦或者这个人和家族记录里面的那个人其实并不太一样，有着更大的野心？
  不管怎么样，这些东西也不能流传到华家手里，即便以张仲坚和华家世代交好的交情也觉得并不应该传给他们什么杀人之法，要知道华家本身家族里面流传了一部五禽戏，就让华家整体在武学上的造诣不弱于一般的武林中人，当然武林中有个唐家也是兼具着用毒和暗器以及一些的功夫传承，但那毕竟是武林中人，而不是医宗中人，如果让华家学会了地支七十二针，那么是否会助长他们的野心，发生不可控制的变化呢？医宗中人就是医者，可以有些修身保命的手段，但是杀人不是医者的天职，现在彭野说地支七十二针没有了，不管是真是假都是一件好事。
  而所谓不见的第三部分两个人也有了一定的猜测，第三部分不是草药研究就是毒物的研究，如果是前者还好，如果是后者再配合地支七十二针的手法，那可能又是一个唐家诞生了，而且以华家的名望和医术水平，很可能比唐家更加可怕，毕竟虽然唐家可怕，但是家族处事的方法太过独断专行，所以不管在武林之中，还是在四大隐者组织当中的人缘并不是太好，但华家却不一样，不敢说一呼百